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Sun Myung Moon

I primi anni

Yong  (solo negli anni ’50 egli ha cambiato il nome in Sun) Myung Moon,  quintogenito degli otto figli di Kyung-yoo Moon e Kyung-gye Kim, è nato  il 25 febbraio 1920 (il 6 gennaio, secondo il calendario lunare  orientale) a Kwangju Shangsa-ri, un modesto villaggio vicino a  Cheong-Yu, nella provincia di P’yong’an puk (nell’attuale Corea del  Nord, ma allora nella Corea parte dell’impero giapponese). La sua  famiglia era originariamente confuciana, poi si convertì, quando M.  aveva 10 anni, alla fede cristiana presbiteriana.

A 16 anni, il  18 aprile 1936 (era il giorno di Pasqua), M. dichiarò che Gesù Cristo  gli era apparso, incaricandolo di portare a termine la missione di  edificare sulla terra il “perfetto regno di Dio”. M. ebbe visioni anche  con gli spiriti di famosi profeti e fondatori religiosi del passato,  come Abramo, Buddha, Mosé e Maometto.
Nel 1941 egli si recò a Tokyo,  per studiare ingegneria elettrotecnica all’Università Waseda, ma due  anni dopo fu arrestato per attività “anti-colonialiste”. Nel 1945,  rientrato in patria, M. sposò la prima moglie, Sun-Kil Choe, da cui ebbe  un figlio. Nell’autunno dello stesso anno M. divenne discepolo di  Baek-Moon Kim, un millenarista cristiano, che credeva che la Corea fosse  il moderno Israele dove sarebbe accaduto l’imminente parusia (la  seconda venuta di Cristo). L’adesione alla Chiesa d’Israele di Gesù  (così si denominava il gruppo di Kim) costò a M. l’espulsione dalla  chiesa presbiteriana coreana nel 1948, ma molte delle idee teologiche  del maestro servirono nella stesura in coreano, nel 1951-52, del suo  libro The Divine Principles (I principi divini), titolo che, fra  l’altro, ricorda molto da vicino quello del libro di Kim, The Divine  Basic Principles (I principi basilari divini).
L’arresto nella Corea del Nord e la fondazione della Chiesa dell’Unificazione

Nel  1946, M. si recò a Pyongyang, nel Nord della Corea (paese non ancora  separato politicamente dal Sud, ma controllato dalle truppe sovietiche),  ospite di una missione gestita da una certa “Grandmother Park” (Nonna  Park), che si riteneva la “moglie di Jehovah”. M. iniziò allora a  predicare la sua dottrina, ma fu arrestato dalla polizia del regime  comunista di Kim Il-Sung (1912-1994) e duramente picchiato. Dopo essersi  rimesso dalle ferite, egli tornò a predicare, ma fu nuovamente  catturato nel 1948 e condannato, per ragioni mai totalmente chiarite  (ufficialmente per “disturbo dell’ordine sociale”), a cinque anni di  lavori forzati nel famigerato campo di lavoro Tong Nee a Heung-Nam, dove  i prigionieri abitualmente morivano dopo pochi mesi per le razioni  alimentari volutamente insufficienti. M. riuscì in ogni modo a  sopravvivere per 34 mesi fino alla sua liberazione il 14 ottobre 1950,  quando il campo finì temporaneamente in mano alle truppe ONU durante la  Guerra di Corea (1950-1953).

Trasferitosi in Corea del Sud nel  dicembre 1950, M. dapprima costruì una modesta cappella in cartone in un  campo profughi a Pusan, dove officiava le funzioni religiose, e da dove  continuò a comunicare con spiriti in stato di trance.
La sua chiesa  fu registrata a Seul il 1 maggio 1954, con la denominazione ufficiale di  Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity in  Seoul (Associazione dello Spirito Santo per l’unificazione della  Cristianità mondiale in Seul), ma questo sarà solo uno dei molteplici  nomi, con i quali sarà nota la sua chiesa, più semplicemente conosciuta  come Unification Church (Chiesa dell’Unificazione). M. registrò un  immediato successo, convertendo diversi professori e studenti  dell’Università femminile Ewha, ma le polemiche che ne seguirono (5  professori e 14 studenti furono espulsi dall’università per la loro  appartenenza alla setta di M.) portarono all’arresto di M. e di cinque  suoi fedelissimi, ufficialmente per essersi sottratto al servizio  militare, o, secondo altre fonti, per aver praticato rituali a sfondo  sessuale.
Le mogli di M. e le prime cerimonie di matrimoni in comune

Dopo  la prima moglie, dalla quale divorziò nel 1955, M. ebbe una relazione  con una giovane studentessa universitaria, Myung Hee Kim, che egli non  sposò mai, sebbene, in alcuni testi, ella sia considerata la sua seconda  moglie. La ragazza rimase incinta e nel 1954 diede alla luce un  bambino, che sarebbe tragicamente morto a 13 anni in un incidente  ferroviario.


M. comunque non badava solamente agli affari religiosi  della chiesa, ma con successo anche al suo business propriamente detto:  dagli anni ’50-’60 egli costruì, infatti, un vero impero industriale,  dapprima in Corea e Giappone poi in Stati Uniti, nei settori degli  armamenti, vernici, macchinari, commercio di pesce e di tè di ginseng.  Al momento del suo trasferimento in Stati Uniti nel 1971, il patrimonio  di M. era valutato in 15 milioni di dollari (al valore dell’epoca).
L’attività in Stati Uniti e in Europa

Dopo  il Giappone nel 1958, anche in Stati Uniti nel 1959 furono fondate  missioni dei moonies (così sono stati soprannominati dalla stampa  americana i seguaci di M., a cui non piace il nomignolo), soprattutto  grazie alle attività di Young Oon Kim (1915-1989), una leader metodista,  convertita da M., e diventata in seguito uno dei teologi più noti del  gruppo, oltre ad essere la traduttrice in inglese dei Principi Divini di  M.

Probabilmente, una chiave del successo in Stati Uniti della  Chiesa dell’Unificazione fu il messaggio differenziato tra stato e  stato: in California s’insisteva di più sui concetti utopici di pace e  unità per il mondo, a New York il messaggio era più filosofico e  teologico, e, infine, a Washington aveva una forte valenza politica  anti-comunista, anche se poi questi messaggi contradditori provocarono  rischi di scissioni interne al movimento. Verso la metà degli anni ’60,  il culto di M. si diffuse anche in Europa, portato da giovani fedeli,  che erano stati convertiti in USA: inizialmente si stabilirono gruppi in  Germania, Austria, Spagna e Francia. In Italia la Chiesa  dell’Unificazione fu fondata a Roma nel 1965, come si dirà più avanti.

M.  stesso visitò due volte gli Stati Uniti negli anni ’60 fino alla  decisione di trasferirvisi nel 1971: arrivato sul suolo americano,  decise di lanciare una campagna di consolidamento sul territorio,  aprendo sedi permanenti in tutti gli stati, mandando in giro i seguaci a  raccogliere fondi, organizzando maxi raduni, come a Washington nel  settembre 1976, quando 300.000 persone parteciparono alla manifestazione  organizzata dalla Chiesa dell’Unificazione in occasione del  bicentenario della Dichiarazione d’Indipendenza Americana. Nel 1973 fu  acquistata la sede a Tarrytown (nel New Jersey), da cui M. organizzava  le sue attività. Il suo viscerale anticomunismo gli valse, inoltre, il  plauso della classe politica conservatrice, e, in pieno scandalo  Watergate, M. organizzò manifestazioni di solidarietà per Richard Nixon  (presidente 1968-1974), che lo ringraziò pubblicamente, ricevendolo alla  Casa Bianca il 1 febbraio 1974. Anche successivamente, M. ha mantenuto  amichevoli rapporti con diversi presidenti degli Stati Uniti di fede  repubblicana, come Gerald Ford (presidente 1974-1976), Ronald Reagan  (presidente 1980-1989), e George H. W. Bush senior (presidente  1989-1992), che è stato oratore in un ciclo di conferenze, organizzato  dalla WFWP (vedi sigle).

Nel contempo, però, crebbero in Stati  Uniti e Gran Bretagna le preoccupazioni dei genitori di molti giovani  aderenti, allontanati dalle famiglie e che abbandonavano ogni legame con  il precedente mondo, e fioccarono le accuse e le denunce di frode,  “lavaggio del cervello”, plagio, sequestro di minori e tecniche di  costrizione (privazione di cibo e sonno) per mantenere gli adepti, anche  se le tecniche di reclutamento (per strada o in seminari) o  mantenimento [love bomb (bomba d’affettuosità)] degli adepti non erano  particolarmente differenti da simili organizzazioni religiose. M. e la  sua chiesa si difesero con energia nelle aule dei tribunali, perdendo  qualche causa, ma vincendone diverse.
Le sigle

Vale qui la  pena di segnalare alcune sigle (l’impressionante elenco è di svariate  centinaia!), dietro le quali operano società e organizzazioni collegate  con M. e la Chiesa dell’Unificazione:

   AWR, Assembly of World’s Religions (Assemblea delle religioni del mondo),
   CARP, Collegiate Association for the Research of Principles (Associazione di studenti per la ricerca di principi),
   CWR, Council for World Religions (Concilio per le religioni del mondo),
   FLF, Freedom Leadership Foundation (Fondazione per la leadership della libertà),
   ICUS, International Conference for the Unity of Sciences (Conferenza internazionale per l’unità delle scienze),
   ICF, International Cultural Foundation (Fondazione culturale internazionale),
   IRF, International Religious Foundation (Fondazione religiosa internazionale),
   IFA, International Family Association (Associazione internazionale per la famiglia),
   IFVOC, International Federation for Victory over Communism (Federazione internazionale per la vittoria sul comunismo),
    IRFF, International Relief Friendship Foundation (Fondazione  internazionale di soccorso e amicizia), nota organizzazione umanitaria  riconosciuta dall’ONU.
   PWPA, Professors Academy for World Peace  (Accademia dei professori per la pace mondiale), la quale, non senza  polemiche, ha acquisito il controllo della piccola Università di  Bridgeport (nel Connecticut).
   RYS, Religious Youth Service (Servizio religioso giovanile),
   WFWP, Women’s Federation for World Peace (Federazione delle donne per la pace mondiale),
   WMHF, World Medical Health Foundation (Fondazione mondiale per la salute medica)
   YFWP, Youth Federation for World Peace (Federazione dei giovani per la pace mondiale)

Un  discorso a parte merita la Confederation of Associations for the  Unification of the Societies of the Americas (Confederazione delle  associazioni per l’unificazione delle società americane), nota come  CAUSA, un’associazione culturale e politica con il principale scopo  l’abbattimento del comunismo nel mondo. Dopo l’effettiva caduta del Muro  di Berlino nel 1989 (che fu prevista, profeticamente, in una conferenza  organizzata da M. nel 1984, dal titolo La Caduta dell’Impero  Sovietico), la Chiesa dell’Unificazione poté diffondersi nell’ex Unione  Sovietica e nel 1990 M. stesso ebbe un colloquio privato con Mikhail  Gorbaciov (n. 1931).

L’intero massiccio apparato del reverendo  miliardario coreano è sostenuto da diverse testate giornalistiche e case  editoriali, tutte di proprietà di M., come:

   Il quotidiano The Washington Times
   I periodici Currents e Insights
   La casa editrice Paragon House
   Le agenzie News World Communications e United Press International

L’arresto per evasione fiscale e i guai familiari

Nel 1982 M. fu arrestato per evasione fiscale, falsificazione di dichiarazioni delle tasse e falsa testimonianza,  e condannato a 18 mesi di detenzione: dopo un ricorso alla Corte  Suprema, egli entrò nel penitenziario federale di Danbury (nel  Connecticut) nel luglio 1984 e ci rimase per 13 mesi, sebbene molti  autorevoli personaggi religiosi avessero protestato contro questo metodo  giudiziario, da loro definito volutamente persecutorio nei confronti  delle minoranze religiose ed etniche.

Negli anni ’90, i  riflettori si sono accesi nuovamente sulla setta di M. per presunti  scandali, denunce (come nel 1997 in Giappone) e controversie, e  soprattutto nel 1998, quando l’ex nuora, Nansook Hong, ha pubblicato un  libro di denuncia su anni di abusi perpetuati su di lei da parte del  figlio primogenito di M., Hyo Jin Moon, o nel 1999, quando uno dei figli  di M., Young Jin, è precipitato dal 17° piano di un albergo di Reno  (nel Nevada), morendo sul colpo: il caso venne archiviato come suicidio.  Soprattutto il libro di Nansook Hong provocò una drastica diminuzione  del numero degli adepti.

Nel 1994 due eventi: l’incontro di M.  con il presidente nord coreano Kim Il Sung, proprio quello sotto il cui  regime egli era stato imprigionato, e la dichiarazione della fine  dell’esperienza della Chiesa dell’Unificazione con la contestuale  fondazione della Federazione delle Famiglie per la Pace e l’Unificazione  Mondiale (FFWPU).